Tides – 望海潮

        换着钢笔和墨水，练练字，看样子不同的钢笔和墨水写出来的字感觉还是很不同的。

        这一次是用扫描仪的，效果貌似好一点。

      原先有一支Mont Blanc 146，一支Pelikan M400。新添了两支Parker Sonnet，一支磨砂，一支亮黑。虽然是钢尖，但是弹性很不错的。同时也弄了一瓶Noodler’s Blue Eel 。等待Pelikan M600 EF 中……

      墨水小集合，彻底开始玩Noodler’s Ink。左手开始Heart of Darkness，以及各种颜色的Noodler。前面一瓶Mont Blanc黑色。

好久没更新了，写点流水帐：

（1）最近看了国内新拍的三国和红楼。三国拍得还不错，红楼就soso了。当然，新三国在已经脱离历史的小说上作了进一步的无聊发挥——动不动就七八十万的对砍。真是个撒豆成兵，严重的通货膨胀。不过，新三国对小说有了一定的还原，脱离了三国演义的小说假仁假义的一面，还是很不错的。至于说新红楼，不知道制片是怎么想的，是不是演员们都是制片商的亲戚小蜜之类的，怎么一个个都是参差不齐——知否，知否，应是钗肥黛瘦。呵呵。

（2）又看了一些新的科学纪录片，学习了两个新的研究成果：

a. 原来我们能观察到的宇宙只占整个宇宙的5%左右。宇宙中70%的是暗能量，因为不同的星系目前正在加速膨胀，这个用万有引力是无法解释的。另外25%是暗物质，目前完全无法被观测到——因为光线的引力偏移大于理论值。实际被观测到的宇宙只占5%。

b. 大家都知道人类基因组计划，媒体上说人类基因测序已经99%完成。听上去好像很美好。实际上，人类的DNA一共有三十亿个碱基对。其中能够进行蛋白质表达的部分（也就是基因）占2%，剩下98%都是不能表达的（旧称“垃圾”DNA，现在叫做非编码DNA）。实际上，非编码DNA到底是干什么用的，目前基本上是个不解之谜。有研究表明，非编码DNA实际上是基因DNA的老板，起到了开关和控制基因的作用。也就是说，生物体的复杂性，很大程度上是非编码DNA决定的，这98%的DNA，目前还完全不清楚。

都说“知识越多越知道自己的无知”，信夫！

        袁崇焕为什么会被崇祯皇帝下狱，最后处以极刑——乃至现在的诸多文人情怀过剩的“教授”、“作家”纷纷缅怀。实际上可以好好研究一下。

        老袁最后的罪名主要是三条：

                擅主和议，专戮大帅，市米资盗

        以我今天的研究看，这三条对袁崇焕得评价是非常切实的。平心而论，这三条罪状，在今天看来，哪一条都是杀头的大罪：(1) 作为一军统帅，不经过朝廷讨论，擅自和敌军和谈；(2) 为了诛除异己也好，为了给和谈开路也好，越权杀掉友军统帅毛文龙；(3) 在朝廷三令五申明令禁止的情况下，擅自开米市卖米（据说是为了买马），结果满清恰逢荒年，这袁大人卖的米，恰好成了满清绕道蒙古进攻北京一路上的军粮。换句话说，如果袁大人没有卖米，满清很可能不能长途跋涉进攻北京。

        所以综合起来看，明朝的司法制度非常有效，也比较客观，最后给袁崇焕定罪在当时已经是定案，在今天看起来也是没有什么问题的。那些文人如同金庸推崇袁的论调可以休矣。

        唯一的问题就是，袁崇焕放着督师不好好干为什么要背着皇帝搞那么多小九九？而且搞的效果也不好：皇太极到了北京城下。以我看来，归根结底老袁至少表面上想和满清和谈，并没有真心实意不折不扣地给皇帝去前线和满清作战。“明主战、实主款”——这条明人对他的评价可谓恰如其分。老袁正是在这个大纲领下，联合首辅钱龙锡，干了很多见不得光的勾当：一为斩帅，二为市米。

        那老袁是不是真想和谈呢？——这个只有老天爷和老袁自己知道了。以我的猜测，所谓兵不厌诈，老袁未必是真想谈。只是摆出一个要和谈的样子忽悠皇太极，以便争取时间，积蓄军事力量。岂知皇太极这样的老狐狸哪里是那么容易忽悠的，你要谈便跟你谈，但是你要拿点诚意出来：第一，毛文龙那家伙讨厌的很……第二，我们这儿快没吃的了…… 老袁毕竟一介书生江湖跑的少，自作聪明以为能忽悠满清一帮大老粗，结果被大老粗给忽悠了。杀毛正好为满清去掉了进攻北京的后顾之忧，卖米正好给满清提供了军粮——结局大家都知道了，满清绕道几千里进攻到了北京城下。我想，袁崇焕当时听到这个消息一定是大吃一惊，心中肯定暗骂：皇太极，你个天杀的，没想到你这么黑……

        到了乾隆时期，可能乾隆觉得袁崇焕还是诚心和满清和谈，答应了满清很多条件，结果老祖宗太黑，根本不管不顾老袁死活，照打北京，害得老袁身处极刑，传首九边。于是乾隆皇帝心里有点过意不去，就给翻了案，在清朝的官修明史上把袁崇焕涂脂抹粉打扮成一个蒙冤的英雄。

        不过，需要再次申明的是，从历史上看，袁崇焕对大明朝的忠心还是有的，胆量也是有的。然则，欲成大事不是靠仅有忠心和胆量就行的，还需要有本事。老袁实在很有点明末马谡的味道，书生典兵，自作聪明，酿成巨祸。

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        附：崇祯时期袁崇焕和钱龙锡定罪的诏书，现在看起来非常客观：

        谕以袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶……

        以下是《崇祯实录》：

        “癸亥，杀督师兵部尚书袁崇焕，处以殊死。上御暖阁，辅臣成基命等入对。久之，出御平台，文武诸臣俱入；谕曰：『袁崇焕付托不效，专事欺隐。市粟谋款不战，散遣援兵，潜移喇嘛僧入城，卿等已知之；自当依律正法。今特流其妻子、兄弟，余不问』。辅臣顿首谢。

        甲子，谕：『旧辅钱龙锡背公逞私，密谋主款；袁崇焕疏语已露，终不奏闻。并不重罚，何以惩后！命法司拟罪』。逮至，论死。”

       一个人自我毁灭不太容易，但是一群人自我毁灭容易得很

                                                ——题记

      在写下这个题目的时候，我估计作为平凡人冒充哲学家，很容易被送入精神病医院强制治疗，所以我写这个题目还是颇冒了一点风险的。

      如果我们从头说起，任何一个生物体都有自我发展，自我满足的需要。更通俗一点说，就是吃饭和生娃两件事。所以一个人凭空走上自我毁灭的道路，是不太容易的。但是地球上的人作为一个群体，就很难说了。有的时候我会想一个有趣的问题：几百年之后，我们这些人该去天国的去天国，该去地狱的去地狱。我们的子孙后代重新审视历史，面对人类在二十世纪的疯狂，不知道会有怎样的评价？两场世界大战，影响了几亿人，死亡几千万．其中有战场上战死的士兵，有死于战火的无辜平民，有被关在集中营毒气室有计划地被种族屠杀的犹太人，有死于大规模杀伤性武器（原子弹）的日本人。我们的后代重新看这段历史后的时候，不知道会觉得这是怎样的疯狂，觉得自己的祖先是怎样的一群疯子。

      如果说一个人自我毁灭不太容易，一大群人走上自我毁灭的道路则太容易了。历史上的例子比比皆是，不再赘述。需要思考的是，其实不仅在战争这样的极端情况下，群体人性经常走上自我毁灭的道路，在和平年代，同样的现象也频繁发生，只不过没有那么剧烈。

      根据 Nash 均衡理论，一群人在各自为自己的利益的情况下，很容易陷入囚徒困境。根据 Game Theory 的研究，走出囚徒困境的一个方法就是该游戏可以多玩几次，最终两个囚徒学会了共谋顽抗，死不交待，于是就都没事了，都被减轻处罚。

      （关于囚徒困境的解释，可以看这儿：http://baike.baidu.com/view/316629.htm ）

      然而，现实是残酷的，身处囚徒困境的那个囚徒，坐牢一坐就是十年，人生有几个十年，可一个把这个游戏多玩几次？——所以，孰吉孰凶，何去何从，这是一个值得研究的问题。

      我现在有一个新的问题：

      假如说有一天你坐船遭遇了风暴，和一船的人一起漂流到一个荒岛上。不幸之中的万幸，岛上的物产还算丰富，海边有很多海鸟，不仅可以吃，还有鸟蛋；森林里有很多野果，生存下去看起来暂时没有问题。于是大家危机暂度，十分兴奋。众人在海滩开怀畅饮，大吃大喝，载歌载舞，天天 Party 。

      然而，你的地理学知识比较丰富，很快你就发现这个小岛地处温带，冬天估计会很冷，而且恐怕没什么吃的。你很想劝说所有的人早作准备，以备冬天的需要。可是这群人不听你的，照样在海滩天天 Party ，过得爽得很。

      这个时候你该怎么做呢？——你知道如果不储存吃的，可能你挨不过冬天，你必须储存一点食物。不过和你一起的那一群人怎么办？你有几个选择：

（1）和那群没有远见的人一起天天 Party，管它呢，没准这个冬天没有你想得那么糟，不会挨饿。

（2）自己储存食物，同时也告诉周围的人这个冬天的严酷。就算不能改变所有的人，至少你可以改变其中几个有头脑一点的人。

（3）自己储存食物，并且找个地方藏起来，等冬天到了，别人就算挨饿，你有吃的，问题不大。

（4）看看岛上有没有可以远离那群人生活的地方，你开始离群索居，储存食物，自给自足。

      Communism（用英文，以防被盾）让你选（1），孔夫子让你选（2），资本主义让你选（3），老庄让你选（4）。

      如果抱着对人性最黑暗的理解，那么结局是这样的：选（1）的话，到了冬天没东西吃，于是谁最能打架谁就有吃的，不会打的甚至有可能被人吃！选（2）的话，可能你孤独叫喊于陌生的人群，最终或者吃的被抢难逃饥饿，或者更惨，被饥饿的众人当作异端用石头砸死泄愤。选（3）的话，等到了冬天，别人把你胖揍一顿然后把你的吃的抢走。选（4）的话看起来是对你最有利的，如果你能坚持十年在小国寡民的环境中生活——如果不能，反正你多藏一天多赚一天。

      当然，如果对人性的理解比较乐观，结果可能很不一样。选（1）的话，可能到了冬天大家齐心协力想出法子共度难关。选（2）的话，可能人们被你感化，终于从现在开始勤劳的工作，你也成了众人的领袖。选（3）的话，到了冬天别人只好把值钱的东西拿出来找你换吃的，你就发了横财。选（4）的话，看起来收获最少，你也就是混个温饱，自娱自乐一下。

      也许正是因为人性之复杂，才使对问题和选择如此困难，可能也没有“唯一的真理”。从历史上看，悲观黑暗的结果也不是没有发生过——比如说复活节岛的悲剧：一群土著漂流到环境富足的复活节岛，大吃大喝不断的破坏环境，甚至还打过一场战争。后来环境被破坏，没吃的了，土著们开始造大石头神像请求神的帮助，结果把树全部砍完，鸟全部吃掉，自然环境破坏殆尽——最后岛上的土著人也都饿死的差不多了。当然，我也并不以为打两次世界大战的人，能比复活节岛的土著高明到哪儿去。

      ——不知道现代人是不是比以前进步了呢？这个问题，以后再慢慢研究。

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1.     买了一个Amazon Kindle DX电子书——主要是为了每天上下班坐火车的时候可以弄本书看看，总比背着一堆书强。DX支持PDF直接读取，还有就是10寸的屏幕看起来舒服一些。感觉如今的科技水平已经很不错了，基本可以替代普通书籍，就是如果白色的底色可以更白一些就更好了。

          电子书的好处是可以随时看，一般随身带本书的人毕竟是少数——就是不知道从长远看版权问题会有什么进展。现在Amazon上卖的电子书的Licence不能转让，似乎不太符合一个商品的定义。

2.     微软推出Windows 7，媒体上吵得不行。我是不打算再为windows掏一分钱了（被强迫买的除外）。每次Windows升级的时候立刻会引入一大堆的问题，实在是越改越糟每况愈下的经典。Windows 7貌似和Vista差不多，换汤不换药。

          准备逐步把若干台电脑都换成Linux，现在最新的Linux对笔记本的支持也非常不错。粗粗试了一下，Fedora 11 Linux 对IBM ThinkPad所有的热键和网络设备基本都支持，总体还是运行的很不错的。

          以后Windows操作系统存在的意义就是兼容一些历史上遗留的软件。至少在计算机业内，从长远看，Windows在专业圈子里基本上没有存在的必要——从某种意义上说，Windows走向衰败是必然的。

          对于一个软件公司而言，谁会为了一个不开放的系统写软件？——假如说这个公司辛辛苦苦开发了这些软件，有朝一日微软系统升级，程序接口不兼容，过去的力气基本都白费了。长远生存看，软件最好搭建在一个开放的有生命力的平台上。

         比方说上面那个Kindle就是基于Linux内核的。

         总结：从量变到质变，可能就在不久的将来呢? —— 其实如果要升级的话，还不如一步到位升级到Linux算了，留着一台XP跑跑老程序。

写一点最近研究的人生道理：

1.      避免看电视：电视节目的主要目的是娱乐。为了娱乐，电视上几乎所有的故事都是胡编乱造，充满了巧合和偶然；所有的新闻都有编造的成分，或多或少而已，目的无非是耸人听闻和欺骗蒙哄。如果为了获取信息，建议直接购买纪录片的DVD，或者买一本书或者报纸来看。书籍和报纸的根本目的是传播信息，这个和电视有本质不同。

      我家已经多年没有装电视了。结果cable提供商看着我只订了internet服务心情纠结，每个月到了那几天一定会来打电话骚扰，问问我需不需要加上有线电视服务。基本上来说对话如下：(CC = cable compnay)

CC:  Do you need TV service or land line telephone? you know we offer a good deal with A+B+C for $99 a month …
Me: Sorry , I don’t watch TV and I don’t have a TV at home .
CC:  You don’t have a TV at home ???
Me: No, I don’t
CC:  Is there anybody else in your household that watches TV ?
Me: No, nobody watches TV in my home
CC:  Are you planning to buy a TV in the future ?
Me: No, no such plan. I will let you know when I need the service .

2.      避免在兴趣爱好上过多投入。不管是什么爱好，图个乐子就得了。做人的一个关键就是要知道自己的limit。你拍照再牛，也不能当职业摄影师——当然，大部分职业摄影师都是挺穷困的。所以一定要追求照片拍得怎么怎么好也是误区，一般来说拍得比普通人好一点出门不用请人拍照，拍了照不会被亲朋好友骂就可以了。同理，玩hifi也没有意义，差不多弄个效果还不错的就行了，有时间可以去现场听音乐会。最后，不管是钓鱼还是玩车，最好都适可而止。

3.      避免购买任何过于昂贵但是自己又不急需的商品。干啥都讲究一个度，悠着点好。另外，特别不要在钻石上花太多钱。如今，实验室里可以用和制作集成电路硅片类似的方法——化学气象淀积(CVD)来生长钻石。过去人工钻石制作，都须要高温高压，结果炉子里的杂质经常混到钻石晶体里面，造成颜色不纯。这样生产出来的钻石工业用途可以，首饰就不行了。现在用CVD生长出来的钻石，都是完美晶体，完全没有杂质。——可笑的是，专家们鉴定人工和天然钻石的方法居然是人工的比较纯，没有晶格缺陷，天然的有缺陷。

      我觉得不出几十年，钻石的价格必然崩溃。到时候人工生产的钻石可以做的和脸盆一样大，这玩艺儿就是木炭重新结晶一下，跟本不值钱。

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      从2008年以来中国的民族区域颇为动荡，诸多事端。究本溯源，多少有点“非我族类，其心必异”的思维在作怪。不同的民族之间，隔阂固然。

      不过民族究竟是什么，这个事情可能谁也说不清楚。如果说什么是人，从生物学上还可以定义，那么民族很大程度上是一个社会和文化的概念。特别是中国，从历史上看，多民族的融合（不管是强迫的还是自愿的），已经经历多次。最大的一次可能是五胡乱华，匈奴鲜卑羯氐羌，以及华北地区延续了五百年的少数民族政权：从十六国到北朝。乃至到了隋唐的时候，不管是杨氏还是李氏皇族都有很多少数民族血统。从外貌上看，中国人和韩国人日本人有很多不一样，一种观点就是十六国南北朝时期混了太多少数民族血统的缘故。到底什么是汉族，这事儿估计也没人知道。——可能到最后，反正看着长得差不多，会说中文的都算是汉族。

      这次新疆的事件，我从报道上看到采访一个维吾尔族大妈，收养了好几个孩子，汉族的维吾尔族的哈萨克族的都有。记者问她，这几个孩子有几个汉族，几个维族，几个哈萨克族？她回答说：“都是我的孩子，不用分那么清楚。”

      我中国的民族政策的一点看法：中国的身份证，户口本上明确标着“民族”。国庆的时候还在天安门广场上放了五十六根柱子，代表五十六个民族。——我不知道当初这五十六个民族是哪里来的：为什么不是五十五个，也不是五十七个？

      美国社会，种族问题可能比中国的民族问题更大一些。美国的驾照（相当于身份证）上面，是断然不会标上“种族”的，否则美国的种族冲突，就不知道是什么样了。驾照上的确有身高/头发/眼睛的颜色这样的体貌特征。可能由于历史原因，驾照上没有“肤色”这一项。——美国人对于族群冲突的根源还是理解颇深的，尽量不要提示这些有明显隔阂意味的文字。

      这种人为界定民族的做法，往往是一切民族冲突的根源。震惊世界的卢旺达种族仇杀，发生在胡图族和图西族之间。其实，卢旺达和周围的非洲国家里，本来跟本就没有什么胡图族和图西族。比利时殖民者来了，为了统治方便，把肤色较浅、总人数较少的非洲人人为界定为图西族，然后扶植图西族配合他们统治。图西族因为人数少，不得不依靠殖民者政权。这样，殖民者就实现分而治之的目的。但是于此同时胡图族对图西族的矛盾也在不断积累。

      个人认为，中国的户口上，跟本应该取消“民族”这一项。类似于美国，法律面前，都是中国公民，一律平等。如果考虑到对于少数民族地区的历史原因造成的经济文化落后状况，可以有一定的基于地区和软性条件的政策倾斜。但是这样现在的子子孙孙相传的民族属性和民族政策，恐怕得改改了。现在政策执行的结果，往往是少数民族认为自己与生俱来就被写上了少数民族的烙印，写在身份证上，走到哪里都有有形或无形的标记——即使他很希望融入汉族社会也不能够。而汉族认为少数民族的优惠政策不公平。——最终恐怕会两头不讨好。

      从宏观的历史尺度看，一个物种（人），长远的出路是融合，而非分化。把不同的人类群体进行分化的政策，长远看都是不得人心的。

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