Tides - 望海潮

       一个人自我毁灭不太容易，但是一群人自我毁灭容易得很

                                                ——题记

      在写下这个题目的时候，我估计作为平凡人冒充哲学家，很容易被送入精神病医院强制治疗，所以我写这个题目还是颇冒了一点风险的。

      如果我们从头说起，任何一个生物体都有自我发展，自我满足的需要。更通俗一点说，就是吃饭和生娃两件事。所以一个人凭空走上自我毁灭的道路，是不太容易的。但是地球上的人作为一个群体，就很难说了。有的时候我会想一个有趣的问题：几百年之后，我们这些人该去天国的去天国，该去地狱的去地狱。我们的子孙后代重新审视历史，面对人类在二十世纪的疯狂，不知道会有怎样的评价？两场世界大战，影响了几亿人，死亡几千万．其中有战场上战死的士兵，有死于战火的无辜平民，有被关在集中营毒气室有计划地被种族屠杀的犹太人，有死于大规模杀伤性武器（原子弹）的日本人。我们的后代重新看这段历史后的时候，不知道会觉得这是怎样的疯狂，觉得自己的祖先是怎样的一群疯子。

      如果说一个人自我毁灭不太容易，一大群人走上自我毁灭的道路则太容易了。历史上的例子比比皆是，不再赘述。需要思考的是，其实不仅在战争这样的极端情况下，群体人性经常走上自我毁灭的道路，在和平年代，同样的现象也频繁发生，只不过没有那么剧烈。

      根据 Nash 均衡理论，一群人在各自为自己的利益的情况下，很容易陷入囚徒困境。根据 Game Theory 的研究，走出囚徒困境的一个方法就是该游戏可以多玩几次，最终两个囚徒学会了共谋顽抗，死不交待，于是就都没事了，都被减轻处罚。

      （关于囚徒困境的解释，可以看这儿：http://baike.baidu.com/view/316629.htm ）

      然而，现实是残酷的，身处囚徒困境的那个囚徒，坐牢一坐就是十年，人生有几个十年，可一个把这个游戏多玩几次？——所以，孰吉孰凶，何去何从，这是一个值得研究的问题。

      我现在有一个新的问题：

      假如说有一天你坐船遭遇了风暴，和一船的人一起漂流到一个荒岛上。不幸之中的万幸，岛上的物产还算丰富，海边有很多海鸟，不仅可以吃，还有鸟蛋；森林里有很多野果，生存下去看起来暂时没有问题。于是大家危机暂度，十分兴奋。众人在海滩开怀畅饮，大吃大喝，载歌载舞，天天 Party 。

      然而，你的地理学知识比较丰富，很快你就发现这个小岛地处温带，冬天估计会很冷，而且恐怕没什么吃的。你很想劝说所有的人早作准备，以备冬天的需要。可是这群人不听你的，照样在海滩天天 Party ，过得爽得很。

      这个时候你该怎么做呢？——你知道如果不储存吃的，可能你挨不过冬天，你必须储存一点食物。不过和你一起的那一群人怎么办？你有几个选择：

（1）和那群没有远见的人一起天天 Party，管它呢，没准这个冬天没有你想得那么糟，不会挨饿。

（2）自己储存食物，同时也告诉周围的人这个冬天的严酷。就算不能改变所有的人，至少你可以改变其中几个有头脑一点的人。

（3）自己储存食物，并且找个地方藏起来，等冬天到了，别人就算挨饿，你有吃的，问题不大。

（4）看看岛上有没有可以远离那群人生活的地方，你开始离群索居，储存食物，自给自足。

      Communism（用英文，以防被盾）让你选（1），孔夫子让你选（2），资本主义让你选（3），老庄让你选（4）。

      如果抱着对人性最黑暗的理解，那么结局是这样的：选（1）的话，到了冬天没东西吃，于是谁最能打架谁就有吃的，不会打的甚至有可能被人吃！选（2）的话，可能你孤独叫喊于陌生的人群，最终或者吃的被抢难逃饥饿，或者更惨，被饥饿的众人当作异端用石头砸死泄愤。选（3）的话，等到了冬天，别人把你胖揍一顿然后把你的吃的抢走。选（4）的话看起来是对你最有利的，如果你能坚持十年在小国寡民的环境中生活——如果不能，反正你多藏一天多赚一天。

      当然，如果对人性的理解比较乐观，结果可能很不一样。选（1）的话，可能到了冬天大家齐心协力想出法子共度难关。选（2）的话，可能人们被你感化，终于从现在开始勤劳的工作，你也成了众人的领袖。选（3）的话，到了冬天别人只好把值钱的东西拿出来找你换吃的，你就发了横财。选（4）的话，看起来收获最少，你也就是混个温饱，自娱自乐一下。

      也许正是因为人性之复杂，才使对问题和选择如此困难，可能也没有“唯一的真理”。从历史上看，悲观黑暗的结果也不是没有发生过——比如说复活节岛的悲剧：一群土著漂流到环境富足的复活节岛，大吃大喝不断的破坏环境，甚至还打过一场战争。后来环境被破坏，没吃的了，土著们开始造大石头神像请求神的帮助，结果把树全部砍完，鸟全部吃掉，自然环境破坏殆尽——最后岛上的土著人也都饿死的差不多了。当然，我也并不以为打两次世界大战的人，能比复活节岛的土著高明到哪儿去。

      ——不知道现代人是不是比以前进步了呢？这个问题，以后再慢慢研究。

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1.     买了一个Amazon Kindle DX电子书——主要是为了每天上下班坐火车的时候可以弄本书看看，总比背着一堆书强。DX支持PDF直接读取，还有就是10寸的屏幕看起来舒服一些。感觉如今的科技水平已经很不错了，基本可以替代普通书籍，就是如果白色的底色可以更白一些就更好了。

          电子书的好处是可以随时看，一般随身带本书的人毕竟是少数——就是不知道从长远看版权问题会有什么进展。现在Amazon上卖的电子书的Licence不能转让，似乎不太符合一个商品的定义。

2.     微软推出Windows 7，媒体上吵得不行。我是不打算再为windows掏一分钱了（被强迫买的除外）。每次Windows升级的时候立刻会引入一大堆的问题，实在是越改越糟每况愈下的经典。Windows 7貌似和Vista差不多，换汤不换药。

          准备逐步把若干台电脑都换成Linux，现在最新的Linux对笔记本的支持也非常不错。粗粗试了一下，Fedora 11 Linux 对IBM ThinkPad所有的热键和网络设备基本都支持，总体还是运行的很不错的。

          以后Windows操作系统存在的意义就是兼容一些历史上遗留的软件。至少在计算机业内，从长远看，Windows在专业圈子里基本上没有存在的必要——从某种意义上说，Windows走向衰败是必然的。

          对于一个软件公司而言，谁会为了一个不开放的系统写软件？——假如说这个公司辛辛苦苦开发了这些软件，有朝一日微软系统升级，程序接口不兼容，过去的力气基本都白费了。长远生存看，软件最好搭建在一个开放的有生命力的平台上。

         比方说上面那个Kindle就是基于Linux内核的。

         总结：从量变到质变，可能就在不久的将来呢? —— 其实如果要升级的话，还不如一步到位升级到Linux算了，留着一台XP跑跑老程序。

写一点最近研究的人生道理：

1.      避免看电视：电视节目的主要目的是娱乐。为了娱乐，电视上几乎所有的故事都是胡编乱造，充满了巧合和偶然；所有的新闻都有编造的成分，或多或少而已，目的无非是耸人听闻和欺骗蒙哄。如果为了获取信息，建议直接购买纪录片的DVD，或者买一本书或者报纸来看。书籍和报纸的根本目的是传播信息，这个和电视有本质不同。

      我家已经多年没有装电视了。结果cable提供商看着我只订了internet服务心情纠结，每个月到了那几天一定会来打电话骚扰，问问我需不需要加上有线电视服务。基本上来说对话如下：(CC = cable compnay)

CC:  Do you need TV service or land line telephone? you know we offer a good deal with A+B+C for $99 a month ...
Me: Sorry , I don't watch TV and I don't have a TV at home .
CC:  You don't have a TV at home ???
Me: No, I don’t
CC:  Is there anybody else in your household that watches TV ?
Me: No, nobody watches TV in my home
CC:  Are you planning to buy a TV in the future ?
Me: No, no such plan. I will let you know when I need the service .

2.      避免在兴趣爱好上过多投入。不管是什么爱好，图个乐子就得了。做人的一个关键就是要知道自己的limit。你拍照再牛，也不能当职业摄影师——当然，大部分职业摄影师都是挺穷困的。所以一定要追求照片拍得怎么怎么好也是误区，一般来说拍得比普通人好一点出门不用请人拍照，拍了照不会被亲朋好友骂就可以了。同理，玩hifi也没有意义，差不多弄个效果还不错的就行了，有时间可以去现场听音乐会。最后，不管是钓鱼还是玩车，最好都适可而止。

3.      避免购买任何过于昂贵但是自己又不急需的商品。干啥都讲究一个度，悠着点好。另外，特别不要在钻石上花太多钱。如今，实验室里可以用和制作集成电路硅片类似的方法——化学气象淀积(CVD)来生长钻石。过去人工钻石制作，都须要高温高压，结果炉子里的杂质经常混到钻石晶体里面，造成颜色不纯。这样生产出来的钻石工业用途可以，首饰就不行了。现在用CVD生长出来的钻石，都是完美晶体，完全没有杂质。——可笑的是，专家们鉴定人工和天然钻石的方法居然是人工的比较纯，没有晶格缺陷，天然的有缺陷。

      我觉得不出几十年，钻石的价格必然崩溃。到时候人工生产的钻石可以做的和脸盆一样大，这玩艺儿就是木炭重新结晶一下，跟本不值钱。

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      从2008年以来中国的民族区域颇为动荡，诸多事端。究本溯源，多少有点“非我族类，其心必异”的思维在作怪。不同的民族之间，隔阂固然。

      不过民族究竟是什么，这个事情可能谁也说不清楚。如果说什么是人，从生物学上还可以定义，那么民族很大程度上是一个社会和文化的概念。特别是中国，从历史上看，多民族的融合（不管是强迫的还是自愿的），已经经历多次。最大的一次可能是五胡乱华，匈奴鲜卑羯氐羌，以及华北地区延续了五百年的少数民族政权：从十六国到北朝。乃至到了隋唐的时候，不管是杨氏还是李氏皇族都有很多少数民族血统。从外貌上看，中国人和韩国人日本人有很多不一样，一种观点就是十六国南北朝时期混了太多少数民族血统的缘故。到底什么是汉族，这事儿估计也没人知道。——可能到最后，反正看着长得差不多，会说中文的都算是汉族。

      这次新疆的事件，我从报道上看到采访一个维吾尔族大妈，收养了好几个孩子，汉族的维吾尔族的哈萨克族的都有。记者问她，这几个孩子有几个汉族，几个维族，几个哈萨克族？她回答说：“都是我的孩子，不用分那么清楚。”

      我中国的民族政策的一点看法：中国的身份证，户口本上明确标着“民族”。国庆的时候还在天安门广场上放了五十六根柱子，代表五十六个民族。——我不知道当初这五十六个民族是哪里来的：为什么不是五十五个，也不是五十七个？

      美国社会，种族问题可能比中国的民族问题更大一些。美国的驾照（相当于身份证）上面，是断然不会标上“种族”的，否则美国的种族冲突，就不知道是什么样了。驾照上的确有身高/头发/眼睛的颜色这样的体貌特征。可能由于历史原因，驾照上没有“肤色”这一项。——美国人对于族群冲突的根源还是理解颇深的，尽量不要提示这些有明显隔阂意味的文字。

      这种人为界定民族的做法，往往是一切民族冲突的根源。震惊世界的卢旺达种族仇杀，发生在胡图族和图西族之间。其实，卢旺达和周围的非洲国家里，本来跟本就没有什么胡图族和图西族。比利时殖民者来了，为了统治方便，把肤色较浅、总人数较少的非洲人人为界定为图西族，然后扶植图西族配合他们统治。图西族因为人数少，不得不依靠殖民者政权。这样，殖民者就实现分而治之的目的。但是于此同时胡图族对图西族的矛盾也在不断积累。

      个人认为，中国的户口上，跟本应该取消“民族”这一项。类似于美国，法律面前，都是中国公民，一律平等。如果考虑到对于少数民族地区的历史原因造成的经济文化落后状况，可以有一定的基于地区和软性条件的政策倾斜。但是这样现在的子子孙孙相传的民族属性和民族政策，恐怕得改改了。现在政策执行的结果，往往是少数民族认为自己与生俱来就被写上了少数民族的烙印，写在身份证上，走到哪里都有有形或无形的标记——即使他很希望融入汉族社会也不能够。而汉族认为少数民族的优惠政策不公平。——最终恐怕会两头不讨好。

      从宏观的历史尺度看，一个物种（人），长远的出路是融合，而非分化。把不同的人类群体进行分化的政策，长远看都是不得人心的。

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    在美国也有机会看了一遍这次国庆的阅兵，感觉总体上说是武器多，人数少。据介绍说这是如今时代发展的趋势。

    一转眼，十年了。1999年国庆的时候，我曾是在广场上游行的学生方阵的成员之一。还是电子系的小队长。当年游行的时候，半年时间，几乎每个周末都有排练。曾有几次因为系里的同学到的人数不够，我这个小队长屡遭学校领导的痛斥。——说起来，读了四年大学，我被校领导接见次数最多的就是国庆游行的时候因为我系到齐人数不够被叫去挨训。

      当时，我们学生方阵要求不严格，不要说正步走，齐步走也没有。上级要求，通过广场的时候，要作“欢呼雀跃”状。于是，一大帮人扛着各校的校旗，风云纵横，手之舞之，足之蹈之。

       因为游行队伍两点集合，前一天晚上就没睡觉。第二天上午十点左右通过天安门。

    事后，听别的学校的人说，我们这样穿着t-shirt游行的算是比较无聊的——他们都是穿少数民族服装，流光溢彩，令人艳羡。

    如果拿小学生的手笔开头，我也许应该说一些“时间过得真快”这样的话。不过近来俗事繁忙，觉得时间过得快不快这样糅合了物理和哲学的问题自然有牛顿爱因斯坦这样的先贤去思考。——我还是在这里继续优游的好。

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         最近重温了2001年版的Planet of the Apes，兴趣所致又把1968年的版本翻出来看看。两部片子总的来说都是说由于各种原因，人类被猩猩统治。两部片子都是基于60年代法国的同名小说。

         不过看了以后觉得毕竟是60年代的小说，非常不科学。片子里面都是说人类因为懒惰，驱使猩猩为人类干活，结果猩猩们造反，反过来统治了人类。——如果从科学上说，这是绝无可能的事情。

          70年代末的Lucy化石说明原始人在两百万年前就开始直立行走，进化到今天的人经过了整整漫长的两百万年。诚然，如果猩猩们要进化成高智商的社会性生物，可以参考人类的行为模式学习，不需要经过那么长的时间。不过从不会直立行走到建立完备的社会，不可能只有这么短的时间。

          另外，影片里面各种猩猩占据统治阶层。黑猩猩，大猩猩，还有印尼的红毛猩猩，这个其实也是很不科学的。要说各种猩猩之间的差别，决不会比人和猩猩之间的差别更小。只是基于人类的角度，觉得他们都长得差不多。

          不知道什么时候科幻小说才能多点科学……

        中央公园的动物园，因为梦工场的连续几部Madagascar，声名大噪。带着对Alex和Mardy的期待，在路过这个小的不能再小的动物园无数次以后，我终于决定花10美元去看看里面到底有什么。

        结果，谁曾想到里面既没有狮子，也没有斑马，甚至没有河马和长颈鹿——也就是说，Madagascar里面的四个好朋友一个都没有！不过似乎有Lemur，就是那些在岛上说话带印度口音，天天跳舞狂欢的小型灵长类动物。还有那些非常彪悍擅长逃狱的企鹅。

        不过，动物园里还是有很多值得一看的居民。——只是我不知道他们会不会因为被梦工厂misrepresented要求索赔……

        看下面：悠闲自得的小熊猫，略带神秘色彩的雪豹，在纽约热得不行只能睡眠的北极熊，和一群正在开会的企鹅。

        纽约自然历史博物馆增添了一些剑齿类动物的专门展览，对于喜欢研究剑齿类动物的人来说真是个好机会，好好看看。这次的展出说明，除了猫科类的剑齿虎smiledon，还有很多非猫科的动物也有剑齿（见下面的图）。

        根据最新研究，剑齿类动物的长牙主要是用于在抓住猎物后穿刺和切割猎物的柔软部位，猎物一般都是失血过多致死。由此可见，既然在物种进化的历史上演变出这么多剑齿类动物，说明当时有很多可供捕猎的行动迟缓的厚皮类猎物。

         今天，没有任何一种肉食类动物有剑齿，主要原因是如今的猎物都跑的贼快，猴精猴精的——速度也是进化的一个重要主题啊。

     昨天去大都会博物馆，发现正在搞明代书画展出，里面有唐伯虎的字，看看，不错。很有古风。

云浮天山雪
融冰下莽原
一湾罗布水
九曲胡杨边
风唱传唐乐
沙吹拂汉毡
枯荣古驿道
脉脉数炊烟

                        二〇〇九年三月·新疆